A comprehended god is no god.

A comprehended god is no god.

A wise saying by saintly John Chrysostom

Monday, August 17, 2015

“How can this man give us his flesh to eat?”


Sermon for the Twelfth Sunday after Pentecost – Year B 2015 

 

In the name of the X Father, and of the Son and of the Holy Spirit. Amen.

Let’s be honest. There are some parts of the Bible that are difficult to hear. When Jesus told his followers that unless they eat his flesh and drink his blood they have no life in themselves they were confused. The Jews argued among themselves, saying, “How can this man give us his flesh to eat?” Up to this point Jesus was comparing himself to the Bread from Heaven, but now he included his blood as necessary for life. This was troublesome to his Jewish audience. The consumption of blood was considered a sin to Israel. What was Jesus trying to say?

Biblical scholars are quick to point out that when Jesus speaks about giving his flesh for the life of the world he is pointing to his death on the cross. The eating of his flesh and the drinking of his blood is unthinkable unless it is understood in light of his bloody passion and crucifixion. Through his body and blood a new covenant is forged and through it we find our salvation.  

This is all true but perhaps Jesus said what he said because he intended to be literal and outrageous, blunt and metaphorical. These strong words clearly make reference to the Lord’s Supper, our sacramental meal, where, according to the Book of Common Prayer, the sacrifice of Christ is made present.

In it we are united with Christ. We become one with God and one with one another. A mystical bond is formed… a timeless connection and heritage. We are nourished and thrust out into the world to spread the Kingdom of God. Alexander Schmemann, in his book For the Life of the World: Sacraments and Orthodoxy, wrote that “The liturgy of the Eucharist is best understood as a journey or procession. It is the journey of the Church into the dimension of the Kingdom.” 

Three short years ago this chapel was rededicated in solemn prayer and hope that it would become a place of welcome and refuge. Dedicated to God and named for his beloved mother, Our Lady of Guadalupe, we welcome all people from near and far to join the procession. We journey to the heart of God. We take great pleasure in serving our Lord where ever we find him. Many times we find him in the stranger, in the poor and marginalized, in the sick and suffering, in the outcast and fearful. Our journey has taken us through our now annual Stations of the Cross in the City, we have stood by the men and women who serve us as Police Officers and First Responders during the Feast of St. Michael and All Angels, we regularly collect food for our local food bank (A.C.T.I.O.N. Food Pantry) and we have walked with Mary and Joseph during Los Posadas, and learned what it means to be displaced and homeless. Soon the procession will lead us to Covina Park where we plan to do what we can to help feed the hungry.

 Why do we do this? Because once you have feasted on the body and blood of Christ, once you abide in Christ, he allows us to be broken; he grants us the privilege of letting his life and love pour through our own. We have learned to humbly say along with Christ, “I am the Bread of life, you who come to me shall not hunger; and who believe in me shall not thirst.” If you are looking for a spiritual home, in need of nourishment that leads to life, and are willing to walk with us a while, you are most welcome. Amen.

Friday, August 14, 2015

New Dreams


Sermon for the Fourth Sunday of Advent                                        22 December 2013
 

+ In the Name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen.

            Some people dream of becoming an actor, a fireman, an astronaut, or president.  I dreamed about becoming a singer. My Dad told me I sang too loud. I felt like the ugly duckling. My voice did not fit the songs everyone sang around the piano. Popular songs required a voice that is mostly flat and without vibrato.  I sang in choir, school musicals, I worked at a theater during the Summer months and once sang in a professional production of Cabaret. Nonetheless, I did not feel comfortable with my voice and I could not afford a voice teacher. It was not until college that I found my way. I was taking music classes at Santa Monica City College at night and working during the day. One night as I walked down the hall towards my music theory class I saw an advertisement for a Music Scholarship in the Arts. From that moment on I could think of nothing else but winning that scholarship. I thought I might have a better chance of winning the scholarship if the music faculty knew me. So I signed up for classes in Piano, Voice, Music History, and Composition. I worked hard. After a year went by I finally auditioned for the scholarship. Over a hundred gifted students auditioned.
           
It is important to dream. In the Proverbs of Solomon it says that “Where there is no vision, the people perish.” (Prov. 29:18) Athletes are taught to imagine what it feels like to win the race and hear the crowd cheer. To have a dream is to have hope. Your dreams may change. Some may fall away. Yet it is important to live with hope. It is important to work hard towards worthy goals. It is important to develop a vision for life that takes into account the gifts God has given us. We need a plan or a vision in order to keep our hope active and alive.

Joseph came from a long line of dreamers. He dreamed that his family was in danger. If he told anyone in Bethlehem that King Herod wanted to kill his newborn son they would have laughed at him. He left for Egypt before any soldier knocked on the door and saved the lives of his son and his wife. What did it feel like to believe in something that could not be seen or proven?

I believe God plants dreams in our hearts, whispers his will for us when we are receptive, and helps us to achieve his will for us in time. The dreams may not make sense initially. They can take years to mature. The dreams may appear to die only to return unexpectedly. 

 I once dreamed of becoming a priest. This was strange because I was raised Lutheran and Lutherans have pastors not priests. Still I have always taken my dreams seriously even when they do not make sense. In my case the dream of becoming a priest was put on a shelf while I tested out other dreams.

 I won the music scholarship. I was awarded a mentor who became a trusted friend. I learned how to sing. I learned how to perform and how to deal with my nerves before going on stage. Even though I did not continue to pursue a music career the things I learned helped me in unexpected ways. I became a Corporate Trainer. Performing and preparing to perform are similar tasks to teaching. The experience of equipping men and women for success, and the lessons learned in marketing & communications and new technologies as a Corporate Trainer will come in handy in helping our congregation grow. As the Apostle Paul said, “We know that all things work together for good for those who love God, who are called according to his purpose. For those whom he foreknew he also predestined to be conformed to the image of his Son, in order that he might be the firstborn within a large family.” (Romans 8:28-39) We are a family.

I pray that God will plant new dreams in our hearts this year and that we will be receptive to God’s voice. “For I know the plans I have for you,” declares the Lord, “plans to prosper you and not to harm you, plans to give you hope and a future.” (Jeremiah 29:11) Amen.

Monday, July 20, 2015

Come away to a deserted place all by yourselves and rest a while


Sermon for the Eighth Sunday after Pentecost – Year B 2015  

In the name of the Father, and of the Son and of the Holy Spirit. Amen.

Jesus said to his disciples, “Come away to a deserted place all by yourselves and rest a while.” Perhaps because this is July, the month of vacations, this scripture pulls at my heart. Finding time for rest and refreshment is important. Just the thought of getting away brings a smile to our faces. Some of us have thought about taking a cruise. Some of us are looking forward to a European vacation. A few of us want to return to the place of our birth and reconnect our family and friends.
One summer my family traveled from Wisconsin to Canada, and down the Saint Lawrence Seaway, spending time in New York, Philadelphia, Washington, D. C. and Virginia. The funny thing about traveling is that no matter where we go we cannot escape ourselves. My family had traveled together for over a week and the car seemed to be getting smaller and smaller. When we finally got to Washington, D. C. it was already dark. The map told us that the hotel was close, but we couldn’t figure out how to get there. Every time we tried to turn towards the hotel we were stopped by railroad tracks. This happened about four or five times. Then in desperation my dad told us to brace ourselves as he drove onto the tracks until he found a road to the hotel. My mom was mad, but, to be honest, we were all glad to get to the hotel. We all needed to rest. 
Finding enough time for rest and renewal is important both physically and spiritually. Our Jewish brothers and sisters still observe the Sabbath from sundown on Friday to sundown on Saturday. They greet one another saying ‘Shabbat Shalom’ which means ‘Sabbath Peace’. In a sense they are wishing each other rest, wholeness, and peace. The Sabbath helps us sanctify time through sanctioned forms of rest and inaction. Writer Michael Fishbane writes about the benefits of observing the Sabbath:

One enters the sphere of inaction through divestment, and this release affects all the elements of the workaday sphere. Business activity and exchange of money are forbidden, and one is urged not just to desist from commerce but to develop more interior spheres of settling the mind from this type of agitation…. Slowly under these multiple conditions, a sense of inaction takes over, and the day does not merely mark the stoppage of work or celebrate the completion of creation, but enforces the value that the earth is a gift of divine creativity, given to humankind in sacred trust.

 

Most Christians pay little attention to the Sabbath. Early Christians originally observed the Jewish Sabbath; we have evolved over time to recognize Sunday as the Christian Sabbath. The Sunday Sabbath has been observed through the centuries but has fallen out of favor today. Puritan settlers brought their understanding of Sabbath observance to the American Colonies. A description of their practice and its significance can be found in the Westminster Confession of Faith of 1646 (Chapter 21, Of Religious Worship, and the Sabbath Day, sections 7-8).
They believed that the Commandment to observe the Sabbath applied to Christians. One day in seven was appointed to be kept holy until the end of the world. On this day people of faith observed a holy rest from their own works, words, and thoughts about their worldly employments and recreations. They also set aside time for public and private worship and works of mercy.
In the southern states there were Blue Laws that restricted the sale of alcohol and certain activities on Sundays. When I was growing up we worked hard to spend time together as a family on Sunday. The Sunday afternoon meal was a time for conversation, laughter, and storytelling. I am not necessarily trying to bring back a strict Sabbath observance. I do want to point that we have lost something when we rush from soccer practice to secular activities and neglect that which is most important.
Jesus asked his disciples to come away and rest a while. In the midst of their busy lives and ministry the disciples had little time for rest, let alone time to eat and sleep. In order to find time to rest, to pray, to go to church, to volunteer for one of our outreach opportunities or even to spend time together as a family, we need to schedule it. Our lives need balance. To the degree possible we must try to bring the qualities of inaction and rest into our hearts and minds.
Jesus, the Prince of Peace, is the source of inner peace. He is the cornerstone of a stable and balanced life. If you are listening you may hear him calling you: Come to me, all you that are weary and are carrying heavy burdens, and I will give you rest. Take my yoke upon you, and learn from me; for I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls. (Matthew 11:28-29) Amen.

Vengan, vamos nosotros solos a descansar un poco en un lugar tranquilo.

En el nombre del Padre X, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

Jesús dijo a sus discípulos: "Vengan, vamos nosotros solos a descansar un poco en un lugar tranquilo." Tal vez porque se trata de julio, el mes de las vacaciones, esta escritura me llega al corazón. Encontrar tiempo para el descanso y refresco es importante. Sólo la idea de alejarse trae una sonrisa a nuestras caras. Algunos de nosotros hemos pensado en tomar un crucero. Algunos de nosotros estamos con ganas de unas vacaciones en Europa. Algunos de nosotros queremos volver al lugar de nuestro nacimiento y volver a conectar a nuestra familia y amigos.
Una vez en el verano mi familia viajo de Wisconsin a Canadá, y de regreso bajamos por el camino de San Lorenzo, pasando un tiempo en Nueva York, Filadelfia, Washington, DC y Virginia. Lo más gracioso de viajar es que no importa a dónde vamos, no podemos escapar de nosotros mismos. Mi familia había viajado junta durante más de una semana y el coche parecía estar cada vez más pequeño. Cuando finalmente llegamos a Washington, DC ya estaba oscuro. El mapa nos dijo que el hotel estaba cerca, pero no pudimos encontrar la manera de llegar allí. Cada vez que intentamos girar hacia el hotel fuimos detenidos por las vías del ferrocarril. Esto paso unas cuatro o cinco veces. Luego, en la desesperación mi papá nos dijo que nos agarramos fuerte mientras el conducía sobre las vías del tren hasta encontrar un camino al hotel. Mi mamá estaba muy molesta, pero, para ser honesto, todos estábamos contentos de llegar al hotel. Todos necesitábamos descansar.
Nuestros hermanos y hermanas judíos todavía guardan el sabbat desde la puesta de sol del viernes hasta la puesta de sol del sábado. Se saludan unos a otros diciendo 'Shabbat Shalom’ que significa ‘la paz de Sabbat'. En cierto sentido, se desean mutuamente integridad, descanso y paz. El sábado nos ayuda a santificar el tiempo a través de formas aprobadas de descanso e inacción. El escritor Michael Fishbane escribe acerca de los beneficios de guardar el sábado:

Uno entra en la esfera de la inacción a través de la desinversión, y esto afecta a la liberación de todos los elementos de la esfera del trabajo cotidiano. La actividad empresarial y el intercambio de dinero están prohibidos, y lo que se pide no sólo a abstengan del comercio sino también para desarrollar las esferas interiores de resolver la mente de este tipo de agitación.... Lentamente bajo estas condiciones múltiples, una sensación de falta de acción se hace cargo, y el día no se limita a marcar la suspensión del trabajo o celebrar la finalización de la creación, pero hace cumplir el valor que la tierra es un don de la creatividad divina, dado a la humanidad en la sagrada confianza.

 

La mayoría de los cristianos prestan poca atención al Sabbat. Los primeros cristianos observaron originalmente el sábado judío; hemos evolucionado con el tiempo para reconocer el domingo como el día de reposo cristiano. El domingo día de reposo se ha observado a través de los siglos, pero ha caído en desgracia en la actualidad. Colonos puritanos trajeron su comprensión de guardar el sábado a las colonias americanas. Una descripción de su práctica y su significado se puede encontrar en la Confesión de Fe de Westminster de 1646 (capítulo 21, de culto religioso, y el día de reposo, las secciones 7-8).
Ellos creían que el mandamiento de guardar el día de reposo aplica a los cristianos. Un día de cada siete fue designado para ser santificado hasta el fin del mundo. En este día la gente de fe guarda un santo descanso de sus propias obras, palabras y pensamientos acerca de sus empleos y recreaciones mundanas. También reservan tiempo para la adoración pública y privada y las obras de misericordia.
En los estados del sur tenían Leyes Azules las cuales restringían la venta de alcohol y ciertas actividades los domingos. Cuando yo estaba creciendo trabajábamos duro para pasar tiempo juntos como una familia el domingo. La comida de la tarde del domingo fue un tiempo para la conversación, risas, y contarnos historias. No estoy necesariamente tratando de traer de vuelta a una estricta tradición de guardar el Sabbat. Yo quiero señalar lo que hemos perdido cuando nos apresuramos a la práctica de fútbol y actividades seculares.
Jesús preguntó a sus discípulos que se fuera a descansar un rato. En medio de sus ocupadas vidas y ministerios de los discípulos tenían poco tiempo para el descanso, y mucho tiempo a solas para comer y dormir. Con el fin de encontrar tiempo para descansar, para rezar, ir a la iglesia, para ser voluntario para una de nuestras oportunidades de alcance o incluso pasar tiempo juntos como una familia, tenemos que programarnos. Nuestras vidas necesitan equilibrio. En la medida de lo posible debemos tratar de llevar las cualidades de la inacción y el descanso en nuestros corazones y mentes.
Jesús, el Príncipe de la Paz, es la fuente de la paz interior. Él es la piedra angular de una vida estable y equilibrada. Si estás escuchando es posible que escuches que él te llama: Venid a mí todos los que estáis trabajando y están llevando pesadas cargas, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí; que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. (Mateo 11: 28-29) Amén.

Saturday, June 20, 2015

Una oración para los padres

Dios, Padre nuestro, te damos gracias y alabanza para padres jóvenes y viejos.

Oremos por los padres jóvenes, que recién abrazan la vocación; Que encuentren el coraje y la perseverancia para equilibrar el trabajo, la familia y la fe en la alegría y sacrificio.

Oremos por nuestros propios padres. Que San José los proteja y ore por ellos.

Oremos por hombres que no son padres, pero son mentores y nos guían con amor y consejo paternal.

Recordemos a los padres, abuelos y bisabuelos que ya no están con nosotros, pero que viven para siempre en nuestra memoria y nos nutren con su amor. Amén.

A Prayer for Fathers

God our Father, We give you thanks and praise for fathers young and old.

We pray for young fathers, newly embracing their vocation; May they find courage and perseverance to balance work, family and faith in joy and sacrifice.

We pray for our own Fathers. May Saint Joseph protect them and pray for them.

We pray for men who are not fathers but still mentor and guide us with fatherly love and advice.

We remember fathers, grandfathers, and great grandfathers who are no longer with us but who live forever in our memory and nourish us with their love. Amen.

Lo despertaron y le dijeron: "Maestro, ¿no te importa que perezcamos?

En el nombre de la X Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

Mi profesor de Homilética me dijo una vez que siempre hay varios textos disponibles para un sermón. Contamos con las lecturas del Testamento Hebreo, el salmo designado, el Nuevo Testamento, y una selección de uno de los cuatro Evangelios. Ella también dijo que era importante tener en cuenta el contexto particular de la comunidad de culto y eventos importantes que dan forma y nos mueve. Muchos de nosotros, incluido yo mismo, hemos sido entristecidos por el trágico suceso que tuvo lugar en Charleston, Carolina del Sur.
La noche del miércoles, un hombre blanco de veintiún años de edad le preguntó si podía sentarse con un pequeño grupo de cristianos que eran parte de una reunión de estudio bíblico y oración que tendrá lugar en la histórica Iglesia Emanuel Africana Metodista Episcopal. Después de sentarse con ellos por espacio de una hora, se levantó y comenzó a disparar. Seis mujeres y tres hombres perdieron la vida. Una pequeña muchacha de cinco años de edad se hizo la muerta para sobrevivir. Él separó a una mujer por que él quería que ella contara su historia. Quería empezar una guerra racial porque era temeroso de la gente negra. Tenía miedo de que estuvieran tratando de apoderarse del país.
El gobernador de Carolina del Sur, Nikki Haley, declaró: "A pesar de que todavía no sabemos todos los detalles, sí sabemos que nunca vamos a entender lo que motiva a nadie a entrar en uno de nuestros lugares de culto y tomar la vida de otro." Con el debido respeto, esto es una declaración cobarde y que no es cierto. Tal vez ella dijo esto por ignorancia o, más probablemente, por conveniencia política. Lo que sí sabemos, que motivó a este terrorista doméstico - fue el racismo. El joven estaba lleno de odio. Él estaba lleno de miedo. Él dijo: "Estoy aquí para disparar a los negros" y quería que el mundo lo supiera.
El jueves, después de la noticia de la muerte comenzó a inundar los medios de comunicación, empecé a leer sobre él. Mi corazón se llenó de tristeza. Mientras me dirigía a casa me di cuenta de que no podía simplemente ir a casa, comer mi cena e ir a la cama. Me enteré de que había una vigilia de oración que se iba a celebrar en la Primera Iglesia Africana Metodista Episcopal de Los Ángeles. Todas las personas, la gente de todos los credos, fueron invitados a participar. Me senté en la parte de atrás. Yo estaba un poco nervioso porque nunca había estado en esa parte de la ciudad. Vi coches de policía y funcionarios de los alrededores de la iglesia para la seguridad. Las furgonetas de noticias estaban fuera delante. Cuando me senté y oré y esperé a que el servicio para empezar se me acercó un periodista. Tenía miedo de que fuera a preguntar si podía grabar nuestra conversación, pero en lugar de eso empecé a llorar. Dijo que su trabajo consistía en informar de manera imparcial, pero la noticia parecía de mal en peor cada día. Tenía miedo al fin del mundo se acercara. Lo invité a sentarse y en silencio lo escucé a él. A través de las lágrimas que tratamos de dar sentido a la tragedia.
Justo antes de que comenzara el servicio un hombre negro de aspecto distinguido me dijo que yo estaba sentado en el lugar equivocado. Avergonzado me levanté para buscar otro asiento. Pero Él hizo un gesto para que lo siguiera y me llevó a un sótano donde otros líderes del clero estaban reunidos. Oramos juntos y hablamos en voz baja. Después nos llevaron al piso de arriba y nos sentamos en una de las primeras filas.
El servicio consiste en palabras de aliento de los líderes religiosos prominentes, el alcalde, oraciones y adoración. Nueve velas fueron encendidas mientras se leían los nombres de las víctimas. Nos enteramos de que una de las víctimas era un bibliotecaria. Como un homenaje a ella todas las bibliotecas de Charleston iban a cerrar. Su propia biblioteca va a ser renombrada en su honor. Sus historias están moviendo. No dejaba de pensar en sus seres queridos y sobre la niña de cinco años de edad, que tendrá que vivir con un recuerdo tan terrible. El servicio concluyó con un llamado a la acción. El pastor nos amonestó diciendo que la verdadera tragedia sería si, después de todo, de la efusión de amor y preocupación, nada cambie.
Me alegré de ver a nuestro Obispo, Jon Bruno, en el podio. Después del  servicio que me encontré con él. Caminamos juntos por un minuto. Le dije que mi corazón me obligó a venir. Yo no podía estar lejos. Dije que en el tiempo de la crisis de Jesús, preguntó a sus seguidores a velar y orar con él en el huerto de Getsemaní. Sentí que eso es lo que teníamos que hacer como seguidores de Cristo. Tenemos que velar y orar con nuestras hermanas y hermanos afroamericanos. Tenemos que estar hombro con hombro, codo con codo, y demostrar que el amor es más fuerte que el odio. Me ofreció una palabra de aliento. Nos abrazamos y nos despedimos.
Creo que la esperanza de la mayoría de los políticos es que este incidente va a desaparecer rápidamente de los titulares. Como país nuestro vinculo de atención es terriblemente corto. El tiroteo en la Iglesia quedara olvidado en la conciencia americana. Y esto será una tragedia de hecho.
Por supuesto, este tiempo podría ser diferente. Esta vez podría enfrentar el pecado del racismo y el pecado sistémico. Abraham Heschel, un importante teólogo judío y filósofo dijo: "El racismo es la amenaza más grave del hombre hacia el hombre - El máximo de odio por un mínimo de razón," Las semillas del racismo se plantan. Ellos no surgen por sí solas. Ellas se nutren de nuestro orgullo - nuestro ego. La falsa ideología del racismo afirma que una relación dominante-subordinado surge naturalmente debido a las diferencias innatas físicas y biológicas, jerarquías intelectuales y culturales, y las diferencias étnicas y de clase. El quid del racismo es la institucionalización de la desigualdad de trato basada en características físicas, biológicas y culturales percibidas o reales. Este sistema pecaminoso se niega a reconocer que todos hemos sido creados en la imagen de Dios y asume que Dios hizo un "error creativo" cuando hizo a algunas personas. (Friederich Otto Hertz)
Hoy en día parece que todos estamos en el mismo barco. Nuestro mundo ha sido de nuevo una vez sacudido por la violencia y la tragedia. Las olas azotan el barco. Parece que vamos a ser inundados. Podemos decir como los discípulos: "Maestro, ¿no te importa que las personas están pereciendo?" Pero Jesús está con nosotros. Él reprende a los vientos de la discriminación y los mares del pecado sistémico. Él llama a la paz. Estamos llamados a dar su paz en el mundo. Estamos llamados a trabajar por la justicia y la igualdad para todos los hijos de Dios. Parafraseando a Martin Luther King, “Tengamos toda esperanza y oremos para que las nubes oscuras de los prejuicios raciales pronto desaparezcan, y que en un  mañana no muy lejano las estrellas radiantes de amor y hermandad brillen sobre  nuestra gran nación con toda su belleza deslumbrante. Amén.